قال عَلامَ ؟ فقد جَهِلَه ، ومن قال : أين ؟ فقد أخلى منه ، ومن قال ما هو ؟ فقد نَعَتَه ، ومن قال : إلى مَا ؟ فقد غاياه ، عالمٌ إذ لا معلومَ ، وخالقٌ إذ لا مخلوقَ ، وربٌّ إذ لا مربوبَ ، وكذلك يوصَفُ ربُّنا وفوقَ ما يَصِفُه الواصفونَ " . 7 . عدَّة من أصحابنا ، عن أحمدَ بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن أحمدَ بن النضر وغيره ، عمّن ذكَره ، عن عَمْرِو بن ثابت ، عن رجل سمّاه ، عن أبي إسحاقَ السبيعيّ ، عن

--> 1 . في الكافي المطبوع : " جهله " .